2024-05-04@06:26:31 GMT
۱۹ نتیجه - (۰.۰۰۲ ثانیه)
جدیدترین‌های «مشروطه گرایی»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
حسن نقاشی مستندساز که این روزها مشغول ساخت پروژه «یزد الی یزد» است درباره داستان این مستند به خبرنگار مهر گفت: ماجرای مستند «یزد الی یزد» بخشی از حافظه شفاهی مردمانی است که علاوه بر تحمل سختی‌های جان‌فرسای اقلیم خشک و تشنه کویر، با قیام و بلواهای گاه و بی‌گاهی روبه‌رو بوده‌اند؛ رخداد هایی که اغلب حاصل شرایط نامطلوب اواخر قاجاریه بود که از ضعف حکومت مرکزی، عده‌ای شورشی و راهزن یا مزدور این و آن، قد علم می‌کردند و دار و ندار مردم ستم‌دیده را به یغما می‌بردند. یزد از این گونه مصیبت‌ها زیاد دیده بود از شورش افغان‌ها تا قیام کاشی‌ها، لوطی‌ها و ... وی ادامه داد: نخستین بار با ماجرای مستند «یزد الی یزد» هنگام پژوهش برای...
ایسنا/خراسان رضوی عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه فردوسی گفت: رویکرد مدرس مبتنی بر آرمان‌گرایی و در عین حال واقع‌گرایی بود و اگر امروز نیز در بین نمایندگان مجلس چنین رویکردی وجود داشته باشد، مشکلات بلندمدت، میان‌مدت و کوتاه‌مدت همگی قابل حل است هادی وکیلی در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به فرارسیدن سالروز شهادت آیت‌الله مدرس و روز مجلس، اظهار کرد: شخصیت شهید مدرس را باید در چهارچوب موقعیت بسیار سخت زمان خودش مطالعه کرد. اوج فعالیت‌های مدرس در دو دهه اول مشروطه شکل گرفت، یعنی از سال ۱۲۸۵ شمسی که ایران وارد دوران مشروطه شد و نظام سیاسی تغییرات جدی کرد، فعالیت‌های مدرس نیز افزایش یافت، تا حدود سال ۱۳۰۷ که رضاشاه بالاجبار به کار او در...
محمد قوچانی، رئیس کمیته سیاسی حزب کارگزاران سازندگی ایران در پاسخ به برخی نقدهای مطرح شده به ایده ملی‌گرایی که اخیراً از سوی سیدحسین مرعشی، دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران مطرح شده، گفت: می‌توانیم به شکل‌های مختلفی به مفهوم ملی‌گرایی نگاه کنیم. با این شبهه خیلی مواجه شدم که می‌گویند، منظورتان از ملی‌گرایی "فارس گرایی" است. این شبهه در ابتدای انقلاب هم مطرح می‌شد و از "خلق‌های ایران" صحبت می‌کردند و می‌گفتند،ما یک کشور "کثیرالمله" هستیم. این نگاه را مارکسیست‌ها وارد ادبیات سیاسی ایران کردند و متاسفانه مذهبیون هم پیرو آن شدند. این ایده اساساً از روسیه می‌آمد که با زور و فشار و استعمار چه در دوره تزاری و چه پس از آن بسیاری از کشورها را به روسیه...
پناهیان می‌گوید غربگرایی غرب‌زده‌ها شیخ فضل‌الله نوری را به کشتن داد. پیکر شیخ فضل‌الله نوری پرچمی است در برابر جریان استعمار. - اخبار فرهنگی - به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در ششمین شب از سوگواره هنر و حماسه، علیرضا پناهیان به سخنرانی در میدان امام خمینی (توپخانه سابق) پرداخت. این سخنرانی همزمان با روز شهادت شیخ فضل‌الله نوری بود که در محل اعدام ایشان برگزار شد. علیرضا پناهیان در این سخنرانی به زندگی‌نامه و عقاید شیخ فضل‌الله پرداخت.وی گفت: این میدان باید تندیسی از شهادت مظلومانه شیخ فضل‌الله را در خود داشته باشد و این میدان هرگز نباید از یاد ببرد که شیخ فضل‌الله چه انسان بزرگی بود. در طول تاریخ، علمای مجاهد و انقلابی که به دنبال آزادی...
برخی از مشروطه گرایان که دلداده دوره مشروطه قاجار بوده و نسبت به روشنفکرانی مانند میرزا ملکم خان، طالبوف، تقی زاده و حتی محمدعلی فروغی و در یک کلام روشنفکران مشروطه اول و دوم نوستالژی دارند، مشروطه را برجسته تر از انقلاب اسلامی دانند. یک دلیل این برتری انگاری اساسا این است که مشروطه به معنای واقعی کلمه انقلاب نبوده و به نوعی تحت اندیشه انگلیسی و تجربی گرایی رخ داده و جریان چپ اثر چندانی در آن نداشته است. قابل توضیح است در مشرب انگلیسی با توجه به محافظه کاری و منطق تدریجی، انقلاب به معنای فرانسوی و روسی آن که انقلاب غلبه است مورد وازنش و نفی قرار می گیرد. قایل اشاره است که روشنفکری در ایران در...
مصدق هرگز به روایتی تاریخ‌زده استناد نکرد و خودشیفتگی نژادی بروز نداد. نه دوره ساسانی را بهشت موعود قلمداد کرد و نه جارچی غرب‌زدگی تمام عیار شد. بر عکس، او مرد عمل بود و هدف‌های سیاسی ملموس انقلاب مشروطه را دنبال می‌کرد: آزادی، استقلال و حکومت قانون. به گزارش ایسنا، روزنامه اعتماد نوشت: «این روزها به علل و دلایل مختلف، ناسیونالیسم در گوشه و کنار دنیا به سکه روز بدل شده و تحت عناوینی چون وطن‌دوستی، میهن‌پرستی، ملی‌گرایی، عشق به مام وطن و ... گرایش به این جهان‌بینی قوت گرفته است. در کشورهایی مثل ایران که دیرینه تاریخی طولانی و تداوم فرهنگی چشمگیر است و عشق و علاقه به وطن ریشه‌های عمیقی دارد، گرایش به ناسیونالیسم، شدت و حدت...
«این بنده عاصی ستار، برای اجرای احکام شریعت غرای احمدی(ص) مطابق احکام صادره علمای اسلام از جان و مال و اولاد و هستی خود، صرف‌نظر کرده تا دولت جابره تبدیل به دولت عادله و قوانین حضرت سیدالمرسلین رویه و مسلک اهل اسلام شود» (ستارخان قراچه‌داغی). نقش سردار ملی در نهضت مشروطه انقلاب مشروطه ایران در ۱۲۸۵ خورشیدی و با امضای فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه به پیروزی رسید اما پس از درگذشت مظفرالدین شاه و روی‌کار آمدن ولیعهدش محمدعلی شاه، تمامی دستاوردهای انقلاب به خطر افتاد تا جایی که اقدامات وی در عرض کمتر از سه سال، دوباره مردم ایران را به نقطه صفر رساند، تنها کانون مبارزه ای که خاموش نمی‌شد، تبریز بود که آن هم پس از...
"باید آنچه ممکن است کوشش کرد که آمریکا را به ایران کشید. امتیازات داد. مستشارهای مالی و فواید عامه و زراعت و تجارت و طرق و شوارع و تلگراف از آن‌ها آورد به مدارس آمریکایی تقویت کامل نمود…!" به گزارش مشرق، نیم قرن پیش در 8 بهمن سال 1348، سید حسن تقی‌زاده از رجال مشهور سیاسی و فرهنگی تاریخ معاصر ایران و بازمانده نهضت مشروطیت در سن 92 سالگی درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله تجریش به خاک سپرده شد. آنچه موجب معروفیت تقی زاده در تاریخ ایران شد (علاوه بر آنکه در طی سلطنت 4 پادشاه سابق ایران مسئولیت‌های متعددی داشت) ویژگی شخصیتی اوست که علاقه‌مندان به تاریخ را به بررسی وی به‌عنوان یک مرام سیاسی و نه صرفاً یک شخصیت...
خبرگزاری تسنیم: نیم قرن پیش در 8 بهمن سال 1348، سید حسن تقی‌زاده از رجال مشهور سیاسی و فرهنگی تاریخ معاصر ایران و بازمانده نهضت مشروطیت در سن 92 سالگی درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله تجریش به خاک سپرده شد. آنچه موجب معروفیت تقی زاده در تاریخ ایران شد (علاوه بر آنکه در طی سلطنت 4 پادشاه سابق ایران مسئولیت‌های متعددی داشت) ویژگی شخصیتی اوست که علاقه‌مندان به تاریخ را به بررسی وی به‌عنوان یک مرام سیاسی و نه صرفاً یک شخصیت تاریخی، کشانده است. سیر تطور افکار تقی زاده از پوشیدن لباس روحانیت تا پیوستن به جریان فراماسونری، از ترور رهبران مشروطه تا همکاری با دیکتاتوری رضاشاهی از وی شخصیتی ساخته که نماد جریان غربگرایی و خودفروختگی به غربی‌هاست....
در تاریخ معاصر و نه چندان دور ایران، دولت قانونی و مردمی دکتر محمد مصدق با همکاری سه راس مثلت منحوس ایادی و عناصر مزدور، جیره خواران داخلی خاندان پهلوی و خیانت خودی‌های نزدیک به دولت دکتر مصدق در ۲۸ مرداد ماه سال ۱۳۳۲ ساقط شد. به گزارش خبرنگار ایمنا، دکتر محمد مصدق در هفتم اردیبهشت سال ۱۳۳۰ دولت ملی را تشکیل داد ولی با کارشنکی و مداخلات هیئت حاکمه وابسته که تحمل حکومت ملی، آزادی خواه و استقلال طلب را نداشت و آن را برنمی تابید مواجه شد؛ هیئت حاکمه به طور مدام آنقدر در کار دولت قانونی دکتر مصدق سنگ اندازی و کار شکنی کرد تا نهایتا این دولت مشروع و قانونی را با حمایت آمریکا و اگلیس ساقط...
به گزارش روزنامه اعتماد؛ رضا ضیا ابراهیمی در تعریفی «بی‌جاسازی» می‌نویسد: «بی‌جاسازی به عملی اطلاق می‌شود که در مخیله انجام می‌گیرد: عملی که ملت ایران را از واقعیت تجربی‌اش در مقام جامعه‌ای با اکثریت مسلمان در «شرق» جاکن می‌کند.» ناسیونالیسم بی‌جاساز از نظر ضیاابراهیمی، صورتی نژادی - تاریخی از ناسیونالیسم است که ریشه‌هایش از اروپای قرن نوزدهم می‌آید و برخی از روشنفکران چون آخوندزاده و میرزاآقا خان کرمانی نخستین طلایه‌داران آن بودند. ناکامی‌های مشروطه و سر برآوردن دولت مدرن پهلوی اول و نیازش به یک ایدئولوژی همسان‌ساز، در بسط این ناسیونالیسم نقش مهمی ایفا کرده است، صورتی از ملی‌گرایی که واپس‌گرایانه و تخیلی است و به جای رو داشتن به جلو، به گذشته فرا می‌خواند. ضیا ابراهیمی در برابر از...
به گزارش خبرگزاری بسیج از خراسان جنوبی، 11مرداد یادآور سالروز شهادت حاج شیخ فضل الله کجوری معروف به نوری است. این مجتهد برجسته و فقیه نام دار ایرانی در کنار فعالیت های علمی به فعالیت های سیاسی می پرداخت و به شدت با تز جدایی دین از سیاست مخالف بود. شیخ در اوایل مشروطیت از پیشگامان و مجاهدان این نهضت بود و دوشادوش سیدعبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی به مبارزه پرداخت. ولیکن پس از چندی پی برد که دست های پلید و پنهانی به قصد پایمال کردن خون های ریخته شده در راه این نهضت پیدا شدند که می خواهند مردم مشروط به سکوت باشند و قوانین غربی به اجرا درآید. لذا مخالفت خویش را از مشروطه غیرمشروعه اعلام...
قاضی‌مرادی در این کتاب خوانشی انتقادی از سه جلد کتاب طباطبایی تحت‌عنوان کلی «تأملی درباره ایران» ارائه می‌دهد. این کتاب‌ها عبارتند از: «دیباچه‌ای بر نظریه انحطاط ایران»، «مکتب تبریز»، و «نظریه حکومت قانون در ایران». پیش از این، قاضی‌مرادی نقدی بر کتاب نخست این مجموعه را تحت‌عنوان «تأملی بر عقب‌ماندگی ما» منتشر کرده بود. او در کتاب «تأملات ابزاری» بیشتر به دو کتاب بعدی توجه دارد. قاضی‌مرادی در پیش‌گفتار کتاب می‌نویسد هدفش نه نقد آرای طباطبایی در این دو کتاب بلکه طرح مباحثه‌ای با مخاطبان آثار اوست با واسطه خوانشی انتقادی از این دو کتاب. او چنین مباحثه و خوانشی را از این رو ضروری می‌داند که به نظر او طباطبایی با این سه کتاب اخیر خود پروژه‌ای را در...
کامران شرفشاهی گفت: با انقلاب مشروطیت و رشد نگاه تجدد طلبی ، این دست آثار شکل و رنگ و بوی دیگر پیدا کرد و فضا به گونه ای تغییر یافت که گفتن از مذهب و مفاهیم دینی مترادف با امل گرایی بود. به گزارش بی‌باک،برنامه گفتگوی فرهنگی با موضوع شعر آئینی؛ سنت و تجدد با حضور هوشنگ جاوید پژوهشگر فرهنگ و موسیقی اقوام، کامران شرفشاهی شاعر و منتقد ادبی و مرزبان شاعر و نویسنده از آنتن رادیو گفتگو پخش شد. در ابتدای برنامه شرفشاهی گفت: از زمان شکل گیری شعر آئینی در اوایل قرن چهارم شاهد ظهور شاعران بزرگی چون رودکی هستیم اما آثاری از شعر آئینی این شاعر به روزگار ما نرسیده است ، گویا در دوره ای...
از غرب گرایی در مشروطه تا غرب گرایی کنونی
تجربه یک‌صد و پنجاه‌ساله ما با غرب جزء وابستگی و ناکامی در پیشرفت و توسعه نتیجه ای برای ما در برنداشته است. زیاده خواهی های غربی ها، تلاش آن ها
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود